魚有雷同，並非巧合：《香港的珊瑚魚──114°E 普查日誌及圖鑑》新書分享會
討論會：AI的主體與身體
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終於終於，於未未離開的一周年，我們將出版這本送給未未的紀念冊。此書紀念性質比較重，我們不打算多印，請幫忙轉發到你覺得會對此書有興趣的人，以便我們預印數。
另外有意入書的書店都請填此表格。謝謝！
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書目簡介：
《你有看過這隻貓嗎？—未未畢業記念冊》
出版：序言書室
售價：HKD $168 預購價：$140.00
截訂日期：2026年6月21日
預購連結：https://forms.gle/Fibnc81s5GAFcBiX8
預計7月有書
記念，也是思念。
每一篇手札，都記載着未未店長在大家心中留下的印記。這些匯集起來的思念，成為店長在人間的證明。店長大概不在意這份證明了。只是我們這些心念未未的人，拿着、讀着，就彷彿再見到在橙色沙發上懶洋洋地曬太陽的店長。
本書邀請所有曾在序言書室見過未未的朋友與讀者，寫下想對他說的話。書中收集了二十多份記念札、十多篇文章，以及多位店員寫給店長的最後寄語；並特別收錄未未人際關係圖、大事年表與紀念相冊。
我們將他走過的歲月與點滴記錄下來，留在心中。這本《未未畢業記念冊》，是序言送給店長的最後禮物；同時，也是店長留給我們的最後禮物。
魚有雷同，並非巧合：《香港的珊瑚魚──114°E 普查日誌及圖鑑》新書分享會
日期：6月27日(六)
時間：下午3時至4時30分
地點：序言書室 (旺角西洋菜南街68號7樓）
講者：佘國豪先生、姚偉康先生
＊參加者必須參與討論，敬請留意＊
報名連結：https://forms.gle/KXFo3v3H2p77NPYM6
報名後我們將於2-3內通知確認，才算成功報名
收費：自由定價，將於活動期間收取
十年磨一劍，表面上這是一冊辨別魚類的專業圖鑑，但書中更蘊含着團隊對香港珊瑚魚逾十年的細膩觀察與互動點滴。無論是海中悠游的、魚缸中飼養的，還是餐桌上的，珊瑚魚其實與香港人距離不遠。這本書把一水之隔、大眾平日難以窺見的珊瑚魚世界，栩栩如生地呈現於讀者眼前。
本店收到此書時，原以為只是一本普通的專業圖鑑，無意中與有份製作此書的團隊成員聊起，才發現他們對成書過程充滿熱情。他們親自逐張拍攝圖鑑中的照片，提起香港也能出版這樣高質素的本土圖鑑時，眼裡更是閃着光。為何要花超過十年研究本地珊瑚魚？編寫圖鑑為何會變成一份普查日誌？我們特別邀請製作團隊於本店舉辦分享會，除了讓更多人認識香港的珊瑚魚生態，更希望透過他們的分享，讓大家看到香港專業出版的可能性與動人故事。
日期：6月15日(一)
時間：晚上7時至9時
主持：Daniel Lee(序言書室店員，哲學愛好者)
地點：序言書室 (旺角西洋菜南街68號7樓）
＊參加者必須參與討論，敬請留意＊
報名連結：https://forms.gle/BunoigiJuZFM1Ff98
報名後我們將於2-3內通知確認，才算成功報名
收費：自由定價，將於活動期間收取
＊此乃私人分享會，必須提前報名，人數有限，參加者必須參與討論，敬請留意＊
當我們討論 AI 是否可能擁有主體性，問題不單是「AI 會不會有意識」，而是更根本地追問：什麼才構成一個主體？
我們將圍繞三個核心問題展開。
第一，身體(body)與主體是否有構成性的關係？身體未必只是血肉之軀，也可能是一種有邊界、能感受、會受限制、會受傷、需要維持自身，並與世界發生關係的結構。若主體性必須透過這種「身體」才得以出現，那麼 AI 是否也可能在某些條件下獲得某種身體？
第二，定義主體本身是否已經是政治問題？什麼存在被承認為主體，什麼被視為工具、物件、財產或系統，從來不只是中立判斷，而牽涉權力、制度、利益與排除。主體性即使存在，也不一定會被承認；而承認與否，本身就是一種權力運作。
第三，主體、語言與意義世界是否是交互生成的？主體不是一個早已完成、只等待被辨認的內在核心。而是在語言及意義世界之中逐漸生成。換言之，意義不只是由主體理解；主體本身也在意義場中成為主體。
這不是一場技術講座，也不只是 AI 倫理討論，而是一場關於身體、意義、權力與主體生成的哲學對話。歡迎對 AI、現象學、政治哲學、語言與主體性問題感興趣的朋友參與。
全文連結：https://hkbookstoresweekly.wordpress.com
香港式戀愛
飛雲書店：粵語小說《二六二》
解憂舊書店：《相會在九龍》
繪本童樂：《鱷魚愛上長頸鹿》
序言書室：《我也想要愛！：障礙女性的情慾、身體與自由》
獵人書店：《香港式離婚》
界限書店：就係香港 2025年冬《食譜香港》
- Post author開發者：hkreaders
- Post date5th 三月 2026
最近在ViuTV播放的《戀愛等高線》，有網民指出此節目完全符合香港人性格，比起典型日韓戀愛綜藝節目的元素，如高富帥條件、戲劇化情感關係等，更切合香港人著重直來直往、性格契合、實際生活，多於考量家庭、宗教等背景。你認為香港式的戀愛關係又是怎樣的﹖這一次，我們藉著介紹不同書籍，也表達我們對這一問題的看法。
說到香港式戀愛，飛雲書店就提到林頌然的粵語小說《二六二》，書中有很多香港人熟悉的場景，角色們在愛情和現實中交織出各自的故事。解憂舊書店想到香港人的戀愛總是由學校教育開始，想到《詩經》中的〈氓〉怎樣教女孩子不要戀愛腦，還有珍‧奧斯汀等人的小說，但認為論到最流行的讀物，還得說柴門文的《東京愛情故事》，為了切合香港這一情境設定，就談到她另一部漫畫《相約在九龍》，書中突顯香港與日本在戀愛觀的差異。相信不少成長於八、九十年代的讀者，對柴門文的作品，亦耳熟能詳。
繪本童樂閱讀達妮拉．庫洛特的動物繪本《鱷魚愛上長頸鹿》，從兩隻截然不同的動物一起生活的困難處境，想到香港配侶在狹小空間共處的藝術。序言書室透過韓國社會福利學者林海暎的《我也想要愛！﹕障礙女性的情慾、身體與自由》，提出戀綜節目總是灌輸突出的外貌、個性、善於交際，有好的語言及思維能力等，才能獲得愛情的論述，認為社會裡很多障礙女性同時對戀愛甚至性愛有所追求，但主流社會往往以保護為名，漠視她們的需要。然而從她們的訴求中，我們卻發現戀愛及性愛關係其實也可以很多元。
獵人書店推薦黃詠詩的劇本《香港式離婚》，講感情終結的效率，這也是香港式戀愛的另一面，撇脫，不留瓜葛，世故的律師將離婚視作法律程序的例行公事，年輕律師卻另有看法。一種是過於認清現實，一種是真誠的執著，或許戮破了人們對香港式戀愛的迷思﹖界限書店則從就係香港 2025年冬季號的《食譜香港》出發，貼心地帶香港情侶去吃喝煮食，想來這也是香港式戀愛的另一種面向。
序言書室 Hong Kong Reader：林海暎《我也想要愛！：障礙女性的情慾、身體與自由》
最後在電視台播放的藝綜節目「戀愛等高線」，筆者也有追看，雖然與日韓藝綜節目相比，很符合香港人的價值觀，但關於戀愛的更多真實面貌被忽略，也令人覺得需要突出的外貌、個性、善於交際，有好的語言及思維能力等，才能獲得愛情。那些在外貌、身心及社交能力上先天有障礙的人，甚至不敢想像有機會得到愛。另外，當中的「戀愛」概念僅只在彼此的關懷，關於性需要的一環，基於尺度關係，讓兩性間更多關係面向無法呈現。因為人類社會對性愛的態度，普遍傾向於忌諱或當成黃腔，但又無法否認每個人都有這方面的需要。
即將有一齣港產片上演，叫「像我這樣的愛情」，可能是香港第一齣探討性義工的電影，這個題材在亞洲社會一直被忽略，很多時候，我們認為障礙女性需要親人及社會的保護，忽略了她們也有性愛的需要，而這正是她們最難於表達的需要，尤其是在諱言性事的亞洲社會，類似的訴求會被污名化。在最近台灣出版的翻譯書中，韓國社會福利學者林海暎撰寫的《我也想要愛！：障礙女性的情慾、身體與自由》正要談論這方面的困難。作者引用了莊子齊物論中「沉魚落雁」的典故，以帶出同一性以下的多樣性，似乎是對我們這個號稱戀愛自由、卻處處講求高富帥智商情商的世代，最合適的回答。
本來大家都「同樣」是「人」，究竟是什麼令「她們」與我們不同﹖作者認為社會上有一種對人的「定義」，正因這樣有些人被定義為身體或心理受傷害，不是正常，於是「擁有障礙的身體」便需要藉不屈不撓的意志和嘔心瀝血的努力去療癒。書中分享了韓國社會中很多渴望有性生活的障礙女性的心聲，那種「我也是人，也是女人，我也想要」的呼喚。她們較難交到異性伴侶，就算是與伴侶表達需要時，對方也往往出於保護她而無視其性需要。一些偏矮胖的普通女性也面對這一問題，即使得到真愛，男友英俊善良，仍會被一些好事者惡意嘲笑，比如英超足球員懷斯的女友。
「我也想要愛！」不單是她們的呼喚，也應該是讓主流社會瞭解到戀愛有其多元性，自由的社會不應該只有一種價值，每個人對於一個「好的對象」，對於性愛，都應該有自己一套看法。作者根據個案得出結論，障礙女性對於同居、婚姻、性事等方面的看法，往往比我們想像到的更多元。如果我們更關愛她們的話，就不應對她們的要求有所阻礙或批評。香港作為多元社會，但似乎未能察覺並理解「她們」的需要，整個社會應該由觀念開始改變，電影只是一個開始。就算是女性本身，也千方百計透過ig展示出靚人靚景的照片，這當然只為了流量，正如電視節目為的是收視。