換個形式，絕版重來！
《病忘書》電子書購買
作者：潘國靈 封面繪畫：羅展鳳 封面設計：Liker Land
出版：董富記 Dungeoneer
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定價：10 USD
格式：EPUB 及 PDF
內容簡介：
《病忘書》收入多個短篇及中篇故事，以疾病眼光來觀照世界，這不止於是身體上的疾病（如失明、失眠），亦包括城市的失衡及弊病（如勾劃社會由微細至中央式的偷窺症的〈合法偷窺〉）、歷史對於小人物的遺忘症（如〈遊園驚夢〉）、高度科技化的狂妄病（如〈鼠城故事〉）、一代與一代之間的糾纏佔有及疏離（〈母與女〉、〈病娃〉）、術語氾濫及偽學問症（〈莫明其妙的失明故事〉）、〈救世主情意結〉（麥田捕手）等等，展現出生理、心理、社會層面上的諸種病態。
《病忘書》外向搜集題材，加以觀察、想像和創作，作者化身癥候學家，以小說作為社會的探照燈，照射岀種種奇異怪相，於光天化日或幽暗角落，有著不同的故事。
「《病忘書》乃潘國靈繼《傷城記》後，再度將城市解剖，診斷，寫成多個風格獨特、幽默荒誕的短篇。城市是他筆下的實驗場，以冷靜筆觸記錄其異化失常，以戲謔方式書寫其瘋狂病態。當基因科學過度發展，成長變成血祭，歷史被排斥消滅，學院術語泛濫成偽學問症，公眾監控成為娛樂日常，城市亦從「病」到「忘」，淪為情感失序的容器⋯⋯《病忘書》裡每篇小說，是一幕幕都市縮時影片，畫面感強，文字富有思辨張力。潘國靈筆下的「忘」，並非真正遺忘，而是一種詩意存留，是戲謔抵抗，是城市覺醒的開始。」
——蔣曉薇
作者簡介：
小說家、散文作家，著有作品二十餘種，其中小說《病忘書》及散文《消失物誌》曾獲香港文學雙年獎，《靜人活物》、《消失物誌》及《寫托邦與消失咒》曾獲香港書獎，小說集《離》入圍台北國際書展大獎（小說類）。2011年獲香港藝術發展局頒發「年度最佳藝術家獎（文學藝術）」。近作包括2024年出版的小說作品《身體變奏曲》。
（短版）小說家、散文作家，著有作品二十餘種，包括小說《病忘書》、《靜人活物》、《離》、《寫托邦與消失咒》、《身體變奏曲》及散文《消失物誌》、《總有些時光在路上》等。
電子書
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《病忘書》
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《夢遊紀年 – 胡境陽劇本集1》 作者：胡境陽
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《物種源始．貝貝重生（上）：學習年代》
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《抗世詩話》
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《傷城記》
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《最後一課：在時代盡頭，留給未來的重逢之書》—陳健民、陳祖為、邢福增、張燦輝
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《人在》—周耀輝
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《公民司法認知》—法庭線
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《二千零四十七夜》—區家麟
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《多元宇宙》—衛谷倫、唐鳳
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《菩薩18》—董啟章
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《自作業》—董啟章
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《字裡囚間》—邵家臻 |
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《潮池 – 浪遊二十國度的故事》—區家麟
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《他他巴 – 走在絢麗與荒涼》—區家麟
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《亂流 – 浪花水滴的搏鬥》—區家麟
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《轉世》—王力雄
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全文連結：https://hkbookstoresweekly.wordpress.com
2025年的暑假又到了，這次，我們送一本我們認為最好，或近來讀到最好的書，給重逢或即將離別的朋友，並希望彼此在充滿變數的世界中變得更強大、更成熟，在不久的將來，帶着新的成就和領悟再碰面。
長夢書店選藤本樹的漫畫《LOOK BACK》，緣於與久別重逢的朋友一起，看該部漫畫改編電影時，該位朋友的感動，故事也是關於兩個創作漫畫的女孩，曾因為初心而走在一起，後來也因為各自工作上的際遇而分開，甚至天人永隔。獵人書店也選了漫畫，吉永史的《環與周》圍繞在不同時代、不同模樣，卻有相同名字的五個角色，令人更感受到大時代下小人物的命運。解憂舊書店選擇又吉直樹與吉竹伸介既是小說又是繪本的作品《那本書是》，在感受書的命運之餘，也會讓讀者因為其搞笑、荒誕、無厘頭或感人的故事而會心微笑。
繪本童樂透過以西西詩加插圖的繪本《會說話的貓》，帶我們進入喵語的世界裡，喵語背後藏着渴望、猜測與關心，人類永不可能破譯喵語的精確意思，但人與喵溝通的樂趣就在於此。序言書室帶來捷克共產主義者在納粹監獄裡的證言《絞刑架下的報告》，也是中國大陸不斷再版的學生讀物。全書最吸引的是具於文字裡的充沛情感，還有對人的信念。
空間客舍想到了韓麗珠散文集《回家》，因為這是一本介乎於離家和回家的書，這大概對離開或留下的人來說也一樣。作者對此解釋道，這本書是即一條早已失效的回家路徑，因為我們只是一直居住在變幻之中，既然想回家又無法回家，不如先學會自主。除了自主外，還有重新連結，界限書店從《Commoning：社群共造和共享空間【增潤版】》找到了讓大家連結的方法，關鍵在於一些「共通點」，讓我們可以展開另類生產和消費，重新連結人與大自然，甚至重建社區空間。對書店來說，也許就是每一本書，將讀者與讀者、作者與讀者、讀者與書店連結起來。
序言書室 Hong Kong Reader：尤利烏斯‧伏契克《絞刑架下的報告》
很多時候，朋友之間，往往聚少離多，就是彼此交心，大多時候一起吃喝玩樂，真正深入傾談的機會很少。如果一本書能夠代替千言萬語，而大家都處於一個離散的環境中，要想自己在大時代中的去向，也許應該讀一些被迫害者的證言。
這次選了《絞刑架下的報告》，這書早於哈維爾或昆德拉的時代。作者伏契克就像很多共產國家視為烈士級作家的人物那樣，在自己的祖國從事共產黨組織的工人運動，年輕時參與莫斯科廣場的五一遊行，從此為共產主義獻身，曾被他們稱為資產階級的本國政府逮捕，最後落在入侵的納粹政權手中，被嚴刑逼供後處死。《絞刑架下的報告》是他在臨終時寫在零碎紙片上的文字，交給可信的看守員偷偷帶出外面，德國戰敗後，伏契克的妻子將手稿輯錄成這部《報告》。
1938年慕尼黑協定後，希特勒決定將捷克斯洛伐克肢解，德裔人口的蘇台德地區被併入德國，斯洛伐克成立親納粹政權，剩下的捷克地區變成納粹嚴密控制下的「保護國」。這時候，不管是捷克地區內的民主黨派、左右翼政黨，都成為納粹德國的臣民。作為納粹黨要消滅的對象，共產黨員被大舉逮捕並且殺害。捷克海外特工行刺黨衛軍頭目海德里希成功後，納粹德國加重了對捷克人的迫害，被押送入龐克拉茨監獄前的伏契克處於這樣的環境，作為共產黨員，他以假身份隱瞞自己，要妻子裝作不認識他，這是早期共產黨烈士對其為革命事業犧牲的真實策略，而伏契克的文字則以富文學色彩的文字，具體描寫他在獄中的遭遇和感受。
他的文字具備鮮明的共產黨作家的用詞和感情色形，加上譯者蔣承俊是中國研究捷克文學多年的權威，譯文充滿東歐文學翻譯的語調。《絞刑架下的報告》固然表現出伏契克的光輝形象，但也有論者批評這部作品，比如被作者妻子刪去了伏契克與蓋世太保玩「高難度遊戲」的段落，令人懷疑作者可能與蓋世太保達成某種協議。而在美國研究斯拉夫文學的學者認為，這本書像浪漫小說多於報告文學，因為書中充斥太多感傷的文字。
《絞刑架下的報告》看似與我們這時代的生活不相關，當時共產黨是被捕殺的進步份子，日後共產黨成為抓捕反對者的當權派。當時對伏契克來說，也許就只有等待自己為革命理想獻上生命的時刻。但據作者的描述，他也在徹底絕望的監獄生活中建立友誼﹕「監獄本來不是一個使人快樂的機構，但是牢房外面的這個世界卻比牢房裡要淒涼得多了。在牢房裡人們生活在友愛之中——那是怎樣的一種友愛啊！……今天我救了你的命，而明天我又可能被你挽救。可是這樣一種友愛在德國看守之間卻是不存在的，也不可能存在。」這樣的文字或許滲透了共產主義者理想的人性觀念，也許亦能鼓舞那些反抗暴政而處境艱的朋友，而文字中的「樂觀精神」，也可能是我們正正需要，賴以生存下去的。