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．7月4日（六）︰「新自由主義前史」的左翼回顧
．7月4日（六）︰「現實主義的政治」第一節 瘋狂與真理：魯迅小說的現實性
．7月5日（日）︰馬國明《路邊政治經濟學新編》新書發佈暨討論會之一
．7月18日（六）︰「現實主義的政治」第二節 熱切的旁觀者：重讀老舍和蕭紅的小說
．7月25日（六）序言人文散步
．8月1日（六）︰「現實主義的政治」第三節 鄉、土、城、人：淺談陳映真與黃春明的現實主義文學
．六月半序言書室會訊
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以上收費將於08年10月1日開始。
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全球金融海嘯爆發至今，主流輿論普遍關心及討論的是究竟經濟復甦何時來臨？但這畢竟是一廂情願的想法。
如果認真探討今次金融海嘯爆發的深層成因，或者較為現實的提問是究竟今次全球經濟衰退還會持續多久？這不得不要追問及了解資本主義本身的結構性問題。或者，我們可以從當今著名馬克思主義地理學家大衛‧哈維(David Harvey)的著作獲得一些啟示。
哈維在今次金融海嘯爆發前的多本著作(其中包括《新帝國主義》”The New Imperialism”及《新自由主義化的空間》”Spaces Of Neoliberalization”)，已對資本主義發展到新自由主義階段將引發更嚴重的經濟危機，作出令人折服的分析及洞察。
新自由主義亦是試圖解決資本主義本身的過度積累危機而出現的特定歷史產物，但在新自由主義出現之前，資本主義又如何解決本身積累的危機呢？哈維1990年出版的較早期著作《後現代的狀況》(”The Condition Of Postmodernity”)，可以視為探討及闡釋這段直到新自由主義出現之前的20世紀晚期資本主義的過渡軌跡(包括從福特主義到靈活積累模式)，即使今天仍然是值得一讀的經典著作。
導讀: 宋治德(基層大學)、林宗弘(香港科技大學台灣訪問學者)
日期﹕2009年7月4日(星期六)
時間﹕晚上八時至十時正
地點﹕序言書室(旺角西洋菜街68號7字樓，Body Shop 對面)
書名﹕《後現代的狀況》(”The Condition Of Postmodernity”)
作者﹕David Harvey
譯者﹕閻嘉
出版﹕商務印書館(北京)
年份﹕2004年9月第二版
第一節：瘋狂與真理：魯迅小說的現實性
日期：7月4日（星期六）
時間：下午4時至6時
地點：序言書室
講者：張歷君
主持：陳彥楷（Benny）
在官方和主流的論述裡，魯迅一向被視為中國現代文學現實主義傳統的「偉大」開端。但諷刺的是，魯迅在他的小說寫作中，卻一貫通過「狂人」或被社會主流鄙棄和侮蔑的人們的眼睛，展開他對「現實」的觀察和反思。這種有趣的敘述視角選取，恰恰與追求「呈現客觀現實」的主流現實主義傳統相違背，為我們展現另外一種被壓抑的「真理」。究竟魯迅是如何獲得這種另類的視角的？這種另類視角放諸當下，對今人又有何「現實」相關性？講座嘗試初步介紹，魯迅如何創造性轉化十九世紀末二十世紀初的歐洲「世紀末」文藝實驗成果，為中國現代文學開啟一個別樣的現實主義傳統。
日期：7月18日（星期六）
時間：下午6時至8時
地點：序言書室
講者：郭詩詠
主持：陳巧盈（Lina）
自五四起，「旁觀者」即在中國現代小說中徘徊不去。在魯迅、老舍、蕭紅等作家的作品中，苦難往往不出於苦難承擔者之口，反而由旁觀者作證。這種「旁觀他人的痛苦」的敘述機制，很意外地沒有讓讀者安全地冷眼旁觀，反而喚起了他們對事件的熱切關注，有時更激起深刻的自我懷疑。
講座將以重讀老舍〈柳家大院〉和蕭紅〈手〉為起點。這兩篇小說，用現在的話來說，分別是有關家庭暴力和教育脫貧問題的。作為讀者/旁觀者，我們將細心檢視小說中的旁觀者設置、敘事策略及閱讀效果；然後嘗試帶著一雙熱切的眼睛，回過頭來察看兩篇小說在香港當下的現實意義。
日期：8月1日（星期六）
時間：下午6時至8時
地點：序言書室
講者：李維怡
主持：董啟章
五四運動和魯迅留下來的遺產，在台灣特定脈絡下的開花結果，演成了被稱為「鄉土文學」的一系列作品。要談鄉土文學，自不能不談陳映真與黃春明二位，談到二位，又不能不談到台灣的鄉土文學論戰。有趣的是，魯迅與五四的文學運動，受到西方現代主義的影響實在不少，但台灣的鄉土文學論戰，卻某程度彷彿上演成了現代主義與現實主義文學寫作之爭。在當年的冷戰氛圍底下，論爭很可能未能充份開展。直至今日，論者談陳映真和黃春明，大可能都希望盡量將其「文學」與「政治信念」分開。在冷戰應該要成為被記住的教訓的今天，我們這就試試，不要再把人的各部份分割處理，來做一次練習，就用陳映真的政治信念，來讀讀二位的小說裡的鄉、土、城、人，來發展一下官方宣傳文藝以外的「左翼」文藝論吧。
馬國明《路邊政治經濟學新編》新書發佈暨討論會之一
城市解放在路邊街頭上
日期：7月5日（星期日）
時間：下午3時至5時
地點：序言書室
主持：陳景輝
嘉賓：馬國明、梁文道
香港城市發展的問題近年出現了所謂“空間轉向”(Spatial turn) 。人們圍繞著公共空間、文物建築、社區保存和行人專用區等的價值而爭論不休，莫衷一是。有趣是原來在十多年前，馬國明已把更為貼近尋常的“路邊”視為書寫城市的重要窗口，並發掘出另一套更屬於普羅大眾的路邊政治經濟學。馬國明甚至認為，我們可從街頭找出本土文化的生母。如何能夠從路邊出發重新檢視香港？路邊不是代表混亂嗎?有沒有一種關於路邊的城市理想？這又如何衝撞了特區政府的城市藍圖呢？
日期：7月25日（星期六）
時間：上午10時至下午4時
導賞員：李達寧Daniel
名額：10人
收費：本團並不收費，交通、飲食方面都由參與者自費。
唯依本店慣例，導賞員會於活動完結前傳「樂善好施箱」，各人可依導賞員表現給予適當的打賞，全部收益作為本店的營運用途。
行程：上環地鐵站集合>（步行）à基督教青年會>（步行至堅道轉乘巴士）>香港大學（於大學飯堂午飯）>（乘巴士）>基督教華人墳場（許地山墓）>（乘巴士再步行）>華人永遠墳場（蔡元培墓）>（步行至香港仔）解散
暑假將至，也是趁好天氣活動活動的日子。序言書室特別組織人文散步團，根據小思著《香港文學散步》的介紹，走訪幾個有早年文人足跡的地方。雖然看似是遊地方，但重點卻在人和事。
原來魯迅曾在香港辦講座？寫〈落花生〉的許地山是港大中文系主任？鼎鼎大名的北大校長蔡元培長眠香港仔？走訪幾個人文足跡，讓我們一起回到二戰前香港的特殊時空，思考中國千年未逢的巨變，以致今日中國的前路。序言首次人文散步，旨在透過重遊幾個有歷史意義的地點，刺激對香港人文歷史的思考，在散步的過程中將有解說和討論。
名額有限，有興趣的朋友請電郵至info@hkreaders.com報名。